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卷首語鄉(xiāng)村對每一個中國人來說，都承載了太多的回憶和夢想。“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，鄉(xiāng)村是我們博大精深的傳統(tǒng)文化的一部分。“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀”，鄉(xiāng)村是中華民族五千年賴以生存的土地。“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”，鄉(xiāng)村是無數(shù)游子過客日日思念的家園。作為一位生于20世紀末的80后，我有許多關于鄉(xiāng)村的童年記憶，那抹記憶在我的腦海中早已生根發(fā)芽。在 ...

卷首語21世紀以來，隨著社會發(fā)展和科技進步以及人們生活水平和收入水平提高，人對壓力及對自身健康的關注度也有所提高，旅游、文化、體育、健康、養(yǎng)老等幸福產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展，已經(jīng)成為驅動世界經(jīng)濟前行的新發(fā)展浪潮。特別是健康產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)三個千萬億級產(chǎn)業(yè)在全球范圍進一步融合發(fā)展，使得康養(yǎng)旅游、醫(yī)療旅游、養(yǎng)老旅游、健康旅游等術語頻繁出現(xiàn)在各種出版物中。雖然世界各國 ...

卷首語今天是2020年的最后一天。回顧這一年，感覺頗為魔幻，揣測未來，迷茫惆悵。突如其來的新冠疫情，狂若幽靈魔怪，頓時讓“地球村”億萬風塵仆仆的跨境旅行者停住了腳步，居家守望；讓高潮迭起的全球旅游業(yè)斷崖式跌落，讓世界雄心勃勃的旅游相關企業(yè)束手無策；各國政府為了人類安康與國家安全大局，也不得不關閉國門，航班“熔斷”。旅游業(yè)在過去幾十年持續(xù)發(fā)展的慣性下，當前的局 ...

卷首語隨著國際化和全球化的發(fā)展，傳統(tǒng)的旅游方式也發(fā)生了變化，諸如生態(tài)旅游、親子旅游、家庭旅游、探險旅游等新的旅游方式在世界各地流行起來。在這些新旅游形式中，體育旅游與文化、教育、經(jīng)濟以及社會發(fā)展的方方面面都有著密切的關系，而逐漸成為熱門話題和研究重點。體育旅游興起并發(fā)展于歐美，和體育賽事的發(fā)展密不可分。從歐洲各地的職業(yè)足球和冰球比賽到美洲大陸的職業(yè)籃球和棒球 ...

卷首語自聯(lián)合國教科文組織將文化遺產(chǎn)概念推向全球，我國從2005年首次在正式文件中提及“文化遺產(chǎn)”，將文化遺產(chǎn)與“文物保護單位”的說法相區(qū)別以來，關于文化遺產(chǎn)的關注始終沒有停止過。關注的焦點由“物”轉向“人”，關注的主體由保護專家轉向社會民眾，關注的形式由理論研討轉向實踐參與，關注的成效由價值發(fā)現(xiàn)轉向價值創(chuàng)造。《遺產(chǎn)活化 社會參與》這一期相較于《遺產(chǎn)旅游：呈 ...

《野生動物旅游》卷首語 人類對野生動物喜愛的歷史由來已久，最早的記錄可追溯到公元前2300年的埃及，一塊石匾上刻有對美索不達米亞南部蘇美爾的重要城市烏爾收集珍稀動物的描述。回溯歷史發(fā)展，人類與野生動物之間的關系脈絡也經(jīng)歷了階段性變化：從原始社會的圖騰崇拜，到農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明的開發(fā)利用以及生態(tài)文明的和諧共生。傳統(tǒng)意義上，野生動物通常被作為一種資源來對待，人類 ...

卷首語旅游業(yè)是我國的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，但旅游業(yè)也是較易受安全風險影響的行業(yè)。破壞性旅游突發(fā)事件的發(fā)生，既可能影響旅游業(yè)的發(fā)展與穩(wěn)定，也可能沖擊旅游業(yè)的轉型與升級。旅游業(yè)正是在一次次安全與災難事件的應對中逐漸走向成熟。而旅游安全對旅游者所具有的微觀價值及其對旅游產(chǎn)業(yè)所具有的宏觀意義，也在旅游產(chǎn)業(yè)的前行中得以彰顯。歷史經(jīng)驗表明，旅游業(yè)的健康成長必然以旅游安全作為最 ...

“王者以民為天，而民以食為天”。民以食為天的觀念源遠流長，是中國飲食文化觀念的核心，反映了中國幾千年來文明史與農(nóng)業(yè)的密切關系。中國擁有廣袤的土地和多樣的氣候，不同的地理條件造就了人類千姿百態(tài)的生活方式。在這片土地上，有荒漠草原，有山川丘陵；有黃土高坡，有島嶼海洋，孕育了不同的飲食文化。上下五千年，這片土地上發(fā)生過無數(shù)故事，但食物帶給人們的溫暖和慰藉亙古不變。 ...

卷首語近100年的城市化過程引發(fā)了一系列的環(huán)境問題，使得人類與自然的關系漸行漸遠。美國人洛夫將這一現(xiàn)象歸結為自然缺失癥。在這個物質生活極大豐富的時代，我們最大的愿望是希望大多數(shù)人都能走進自然，通過自然旅游和接受自然教育來增加生活情趣并提升生活品質。現(xiàn)在自然界物種數(shù)量正在變少，這意味著什么呢？當然，環(huán)境變化的原因很復雜，空氣、水等都污染了。舉個例子，幾十年前在 ...

卷首語說起建筑旅游，我有一次非常難忘的經(jīng)歷。那是在十多年前，我們在羅馬街頭游覽時恰逢一場急雨，大家慌不擇路地紛紛跑進路邊的建筑避雨，而幸運的我則躲進了附近的萬神殿。當我聽著雨水的聲音穿過這個建筑門口渾厚的柱廊、開始展開這次特殊的建筑體驗的時候，一種莫名的深沉的感覺襲上心頭，這種感覺帶著歲月浸染的氣息，化作一種刻骨銘心的“莊嚴”，為我洗去了為避雨而來的焦急。而 ...

卷首語城市，城與市。回望城市的初顏，我們多少能感受到一絲蒼涼。城，必筑高墻，防衛(wèi)是城的基本功能。每一輪王朝的興替、每一位將相的起落、每一場戰(zhàn)爭的勝敗，都伴隨著城墻之上的鐵與火。市，買賣之所，交易是市的終始活動。日中而市、茶馬互市、因井為市，都說明交易是各方生活的基礎和公利。城與市并非孿生體，有城無市（如衛(wèi)城）、有市無城（如鄉(xiāng)集）是常態(tài)，即便在如漢魏時期的洛陽 ...

卷首語地學旅游是寓教于游、普及地球科學知識、提高國民科學素質的重要途徑，也是人民群眾喜愛的旅游產(chǎn)品。隨著科學素質的提高，旅游者已經(jīng)不僅僅滿足于淺層次的觀光、休閑，在游覽中對自然科學知識的需求也日益增強，地學旅游已成為我國旅游產(chǎn)品升級換代的重要途徑之一，越來越引起產(chǎn)、學、研各界的重視。那么，到底什么是地學旅游？地學旅游產(chǎn)品應該如何規(guī)劃、設計？地學旅游開展的重要 ...

卷首語在快速城鎮(zhèn)化的當下，一方面是大量的人口、資金、資源和機會源源不斷地向城市聚集，推動城市越來越擁擠忙碌；一方面是鄉(xiāng)村正在漸漸失去它原本的模樣，有些日益空心直至衰落，有些盲目建設卻無關風格。城與鄉(xiāng)，在各自的軌道上遇到了各自的問題。然而，中國人的田園情結和故土鄉(xiāng)愁是一股不可消解的力量，時時提醒著人們，鄉(xiāng)村本應是美好的地方，本應是我們的夢想之地。近年來，藝術家 ...

卷首語 遺產(chǎn)，歷史文化遺產(chǎn)，特別是大型不可移動歷史文化遺產(chǎn)，不僅是人類文明發(fā)展進程中非常重要的文化印記，也是資政育人的重要文化源泉。《中華人民共和國文物法》強調在加強文物保護的同時，也將文物的合理利用作為一項重要內容，并通過法律予以要求和規(guī)范。在國務院關于文物工作的相關文件當中，明確要求充分發(fā)揮文物的教育作用，做好文物的利用工作。特別是習近平總書記在多個不同 ...

卷首語 旅游的核心價值在于旅游者在旅游活動過程中獲得的體驗及其關于體驗的滿意度。游客體驗的滿意度與許多影響因子相關，其中旅游吸引物、旅游景區(qū)或旅游目的地的擁擠狀況就是一個重要影響因子。但并非越不擁擠游客體驗的質量越好：有些類型的景區(qū)人均占有面積越大體驗的質量越高，而有一些類型的景區(qū)如果沒有人頭攢動的熱鬧景象，就達不到令人流連忘返的效果。這個情況說明了旅游景區(qū) ...

卷首語兒童旅游與親子旅游，近年來正在成為休閑旅游學術界備受關注的議題。不僅學術界開始關注這樣的議題，旅游相關產(chǎn)業(yè)也注意到了這一龐大的市場，并開始從孩子的需求與喜好出發(fā)思考將其轉化為商機的可能性。對于孩子來說，旅行的意義到底為何？在整個旅行過程中，到底哪一部分才是最吸引孩子的？在食住行游購娛等方面，該如何進行規(guī)劃和設計以吸引孩子的目光？帶著這些問題，我們著手編 ...