引言：

      2015年7月4日，在德國波恩召開的聯(lián)合國第39屆世界遺產(chǎn)大會上，老司城遺址成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，這是湖南省首個世界文化遺產(chǎn)，也是中國第48處世界文化遺產(chǎn)。此次聯(lián)合申報世界遺產(chǎn)的“中國土司遺產(chǎn)”，包括湖南永順老司城遺址、湖北唐崖土司城遺址和貴州播州海龍屯遺址。

      作為曾在那方土地上為旅游業(yè)發(fā)展而流連過，謀劃過的旅游工作者，對申遺成功倍感欣慰，特以此文追憶那段值得回味的歲月。

      2004年2月為促進湘西永順縣旅游業(yè)發(fā)展，受永順縣人民政府委托，北京大地風(fēng)景旅游景觀規(guī)劃院承擔(dān)了“1+3”規(guī)劃（《永順縣旅游發(fā)展總體規(guī)劃》、《老司城景區(qū)旅游概念性詳細(xì)規(guī)劃》、《王村景區(qū)旅游概念性詳細(xì)規(guī)劃》、《小溪景區(qū)旅游概念性詳細(xì)規(guī)劃》）的編制工作。

      為了高水平的完成規(guī)劃任務(wù)，組建了由北京大學(xué)吳必虎教授、北京交通大學(xué)余青教授任組長，中央名族大學(xué)徐永志教授、北京師范大學(xué)唐海萍教授等知名專家為成員，以及天下鳳凰古城文化旅游投資股份有限公司董事長葉文智先生，國際品牌聯(lián)盟（IBF）中國區(qū)主席梁中國先生為特邀嘉賓的實力雄厚的規(guī)劃專家組。規(guī)劃組于2004年2月和5月分二次進入現(xiàn)場，進行了實地考察，并于同年10月完成了規(guī)劃編制工作。11年前的一幅幅照片，記錄了老司城的真實景象，也回放了悠悠的歲月！

      老司城位于永順縣麻岔鄉(xiāng)老司城大遺址保護區(qū)，是世界文化遺產(chǎn)，國家級重點文物保護單位，也是國家級風(fēng)景名勝區(qū)——猛洞河風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū)之一，還是湖南省重點建設(shè)和推出的兩條黃金旅游線之一“張家界—猛洞河—吉首—鳳凰”線路上的重要節(jié)點，有著極佳的區(qū)域優(yōu)勢和客源優(yōu)勢。

      老司城歷史遺址與自然風(fēng)光、民俗風(fēng)情完美融合。不僅擁有世界品質(zhì)的獨特歷史文化資源，而且擁有森林、幽谷、石林、瀑布、河流、自生橋等千姿百態(tài)、氣象萬千的自然景觀，植被覆蓋率高，溪水和山體交相輝映，自然景觀優(yōu)美，歷史遺址與自然風(fēng)光完美融合。美麗的司河千百年來靜靜流淌，哺育著兩岸的土家族人民。

      據(jù)考古研究，早在新石器時代，就有古人類居住在老司城，文化遺存屬于“大溪文化”和“龍山文化”。五代之前，土家族由自己的頭領(lǐng)統(tǒng)率，五代后江西彭氏進入此地，逐漸取代土王位置。唐代末年（910年前），彭士愁玉出亡馬殷勾結(jié)，征服了五溪諸蠻當(dāng)上了“土皇帝”，建立了世襲統(tǒng)治，都城設(shè)在老司城。土司彭氏政權(quán)經(jīng)歷了五代和宋、元、明、清九個王朝，共817年。老司城成為雄踞一方的地方首府，號稱“城內(nèi)三千戶，城外八百家”，彰顯著“福石城中錦作窩，土王宮畔水生波。紅燈萬盞人千疊，一片纏綿擺手歌。”的繁華景象。

       古遺址具有極高的歷史、文化藝術(shù)、科學(xué)研究價值。2001年，國務(wù)院、國家文物局批準(zhǔn)老司城為國家重點文物保護單位。老司城保存的遺跡主要有祖師殿、司城古街、溫洞涼洞、城墻遺址、若云書院舊址、翼南牌坊、土王祠、紫金山古墓群等。該遺址是國保文物，保留了歷史的原型，是中古土家族政治、軍事、文化的真實見證，有著極高的歷史、文化藝術(shù)、科學(xué)研究價值，是人類文明發(fā)展史上重要文化遺產(chǎn)之一。保護和運用好這一遺存，對于推進整個土家族文化研究、唐以來中央與地方民族關(guān)系史的研究，都有著極為重要的意義。

      土家族有“哭嫁”習(xí)俗。女子在出嫁前7-20天開始哭，越接近嫁期越悲傷，直到哭的口干舌噪，兩眼紅腫。他們把是否善于哭嫁作為衡量女子才德的標(biāo)準(zhǔn)。

      土家族的擺手舞和茅古斯舞非常有特色。擺手舞是流行的古老的集體舞，包括狩獵、軍事、農(nóng)事、宴會等方面的70多個動作，是與祭祀祖先、乞求豐收相聯(lián)系的。茅古斯舞土家語稱為“古司撥鋪”，大意即“渾身長毛的打獵人”，是中國舞蹈及戲劇的最遠(yuǎn)源頭和活化石。茅古斯真實地再現(xiàn)了父系社會至五代時期土家人的漁獵、農(nóng)耕生產(chǎn)生活及婚姻習(xí)俗狀況。“茅古斯”們赤身裸體的肌膚上扎滿了茅草，結(jié)草為衣以示先民不會織布做衣。

來源：微信公眾號“北交大旅游管理系”